萱（拼音：xuān），漢語二級通用規範漢字。此字始見於小篆，字形從艸（艹），宣聲。"萱"本指一種多年生草本植物，花蕾可供食用，又稱黃花菜。古人認為萱草可種植在北堂母親的居室，後因以"萱"或"萱堂"作為母親的代稱。
紫茉莉的種子很大容易播種，播種後約1-2周即可發芽。 梔子花種子泡水可以發芽，大約浸泡一周(要換水)，取出以濕紙巾包覆，保持濕度，或用塑膠袋包起來，大約15-20天可發芽，之後就可以種了。 大理花種子發芽，根往上長，把它取出，根朝下重新種植即可。
一、正東方向震，五行屬木。這個方位可以掛水、木相關畫, 不過是彎曲來水畫，水勢不要，如果是瀑布水不是很好了，因為水太多，急，會有"水多木漂"嫌疑. 二、東南方向為巽，五行屬木。這個方位人思維影響關, 古語中"文昌位"，這裡可以擺放青山綠水 ...
胡適是較早引入西方方法以來研究中國學術的學者，1918年，他以其博士論文《先秦名學史》為基礎，編寫了《 中國哲學史大綱 》（上卷），論述了中國先秦哲學思想， 蔡元培 為此書作序，稱其為「一部研究中國哲學的大作」，特長是使用「證明的方法、扼要 ...
佛教這幾（不論依照二分法或三分法的）大教派內又各有諸多宗派；南傳佛法體系主要以追求成為 阿羅漢 爲修行目標，北傳佛法體系則以追求 成佛 為修行目標。 佛教各派並公認，修行人不論是證得 佛 或 阿羅漢 或 辟支佛 ，皆能解脫生死 輪迴 ，皆屬於達到 涅槃 的境界。 創教者爲生於 印度文化 區的古人 悉達多·喬達摩 ，是一位在證道後，通常在南傳佛教稱其佛號為喬達摩佛（英語： Gautama Buddha ）、在漢傳佛教則尊稱其佛號為 釋迦牟尼佛 的「 佛陀 （佛）」，「 釋迦 牟尼 」的構詞本身指涉 悉達多·喬達摩 的背景，意謂「釋迦族的聖人」。 至於「佛陀」義爲 覺者 、覺悟者，在 中文 的廣義上也包含 三世諸佛 。
正向心態，則是一種情緒的態度，我們以樂觀的態度面對麻煩和問題， 並期待有個正面的結果。 這固然帶點正向思考的意味，卻不止於此，我們還必須做到： 接受 ——知道結果不盡如人意也沒關係，並且從經驗中學習。 勇氣 ——事情沒按照計畫進行時，能夠克服失望、繼續努力。 感恩 ——尋找生活中的正向事物，並感謝這些事物的存在（而不是告訴自己更糟的事還多著）。 意識 ——有意識地察覺並提高自己的專注度。 訂閱遠見電子報，掌握國內外大事 正直 ——做正確的事、誠實守信，以及堅持自己的道德、原則和價值觀。 擁有正向心態也包括 為自己的成就感到高興和驕傲，同時也能坦然接受自己會遇到障礙和挑戰 。 但正向心態的人知道，這些障礙和挑戰不會是徹底的災難，也不能夠決定未來的方向。
柏樹風水 ——回答是：除尖刺、有毒的植物外，其餘只要適合生長的植物都是可以種植的植物。 柏樹風水: 門前有棵松樹風水好嗎 柏樹風水: 家裡明堂種柏樹風水好嗎 柏樹風水: 松樹風水起什麼作用? 柏樹風水: 家門口是不是不能種柏樹風水今天有朋友來我家看到 柏樹風水: 有關風水:家裡養真柏樹好嗎 柏樹風水: 門前有棵松樹風水好嗎 柏樹雖是種植在陵園等陰煞之地,但卻是很長壽的一款樹木,有長壽的意頭,適合擺放在老人的臥室裡,但柏木木材本身具有比較濃的氣味,這個需要處理好。 柏樹的知名度或許沒松樹高，但是兩者性質雷同，在冬天依舊青翠，於是就有了「松柏長青」這個說法。 因此，柏樹和松樹一樣，被古人視為不能種在宅院的樹木。 院子門朝西，桂花樹種東邊好還是西邊好？
日期，是每個人天天都離不開的，但關於「陰曆」、「陽曆」、「公曆」、「農曆」之間關係與區別，真正不知道的人並不在少數。在民間一些重大事情書寫日期上看，不倫不類者多見。如2021年四月初三。這還好些，知道前邊寫的是公曆年，後邊寫的是農曆月日。
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萱寓意 - 2024 蘇民峯 -
